Bruno Pinho n°5

Introdução
A filosofia cristã na idade média que se aplicava para a maioria dos países europeus era extremamente baseada na fé e no misticismo onde a igreja de um lado tentava colocar tudo que não pudesse explicar ao lado religioso e de outro lado começaram a sair pesquisadores tentando colocar uma questão lógica, isso criou muitas intrigas e problemas.

A filosofia mais popular na idade média européia era a cristã, já que pessoas que apresentavam fatos fudamentados na ciência eram considerados hereges, onde as pessoas eram perseguidas com o pretexto da igreja com que aquilo era um fato do demônio querendo tirar ba fé de seus próprios fatos que não puderam explicar (que aliás ainda acontece muito hoje), além disso a igreja tinha muita influência no próprio poder público, pois geralmente a igreja era tão importante quanto um rei por exemplo e seus poderes viviam se confundindo. Isso faz com que a igreja tenha muita influência na filosofia. E um dos grandes pensamentos da filosofia medieval cristã era a escolástica
Que era um pensamento cristão para defende-lo, onde ficava a sua espiritualidade e tudo que a igreja prega. A escolástica foi uma filosofia que se fundiu com o neoplatonismo e seus principais representantes eram Tomás Aquino e Agostinho. A filosofia era dividida basicamente nos pensamentos divididos pela fé e razão onde a fé era o caminho de Deus e que se fizesse tudo que a igreja mandasse iria para o céu, já a razão representava as novas coisas que vinham com o desenvolvimento da sociedade, que raramente eram aceitadas sem ao menos ser excomungado.
O hermetismo era quase o contrário da escolástica sendo que mexia com coisas que era quase o oposto do que a igreja pregava e muitas das coisas do hermetismo foi considerada "do demônio" como por exemplo o famoso pentagrama que é considerado o símbolo da "besta". O Hermetismo foi baseado em Hermes Trismegistus("Hermes Três-Vezes-Maior") uma deidade do deus Thot que era o deus da lógica, as principais bases do hermetismo eram o ocultismo e a magia, sendo que procuravam respostas para o que ficava nas especulações da igreja, mas como o próprio nome diz era oculto, não era uma ciência que ia ao povo tanto por que iriam ser perseguidos se fosse aberto já que contraria a igreja, mas o ocultismo também é diferente da ciência comum, pois ele não só busca a razão mas também a relação do homem com a natureza, coisa que as pessoas não estavam muito preocupadas já que seus pensamentos eram "O mundo está aqui para nos servir e seus recusos são inesgotáveis", então é fácil ver que o ocultismo contrariava toda a alienação que a igreja impunha as pessoas. Os considerados principais pontos do ocultismo eram: emoção, razão e alma (oh ao menos eles tinham emoções! já que os homens cristãos só tinham razão e fé).
Os principais períodos da filosofia grega foram:
A Parístitca, o período onde a igreja queria firmar sua religião a todos colocando sua corrente de pensamentos o mais profundo que conseguiua na mente do povo.
Medieval, baseada emn antigos filósofos gregos período onde procuravam problematizar "Questões Universais"
Renascença, onde foram recuperados grandes obras dos filósofos gregos e onde foi o auge do neoplatonismo, heretismo e antropocentrismo.

Conclusão
Como visto a filosofia medieval cristã vivia sempre no medo e sua resposta para tudo era queimar, isolar e matar pessoas para que evitassem que ela desmentissem suas verdades, eles acharam que assim conseguiriam ficar para smepre, mas obviamente as pessoas tomaram uma atitude e o pensamento foi evoluindo a igreja querendo ou não e como todas as ações a força acabou indo a ruína por pressão social, hoje o máximo que a igreja pode fazer fora de seu território é te excomungar e te praguejar(pelo menos isso) mas vendo o fracasso da igreja com a força eles começaram um novo pensamento para orgranizar o poder, que é a alienação, muito mais eficiente, infelismente e ataca as pessoas "disfarçadamente" colocando uma cultura para que sigam sem questionar e que consegue atingir a massa e onde seus opositores no fim são absorvidos. Sempre haverá a luta pelo poder vain de resistirmos e não deixar que incurtam idéias tolas em nossas cabeças, vai de conseguirmos ser que nem os hermetistas e não se rendre ao poder que reje sobre as massas.